【哥前11:24】祝谢了、就擘开说、你们拿这个吃。这是我的身体、为你们擘开的。你们应当如此行、为的是记念我。【哥前11:25】在饭后拿起杯子来、也是这样说、这杯子就是因我血立的新约。每逢喝的时候、你们应当如此行、为的是记念我。【哥前11:26】你们每逢吃这饼、喝这杯、是表明主死、直等到主降临的日子。【哥前11:27】所以凡有不合理吃这饼、喝这杯的、就有辜负主身、主血的罪了。【哥前11:28】人应当自己省察、然后吃这饼、喝这杯。【哥前11:29】有不合理吃喝的、便是吃喝自己的罪、因为不分辨是主的身体。【哥前11:30】故此、在你们中间、有许多软弱的、患病的、死的也不少。【哥前11:31】我们若先自己审问、就不至于被审受罚。
要理解什么是辜负主身、主血，先要知道主擘开的身体（也就是舍命）和主流血立约成就了什么
主的身体为我们擘开也就是舍掉生命，成就了什么？
xxxxxxxxxx【太20:28】正如人子来、不是要受人的服事、乃是要服事人、并且要舍掉性命、替众人赎罪。
替众人赎
xxxxxxxxxx【多2:14】他为我们舍己、是要赎我们脱离诸般罪恶、也要洁净我们、作他的选民、热心为善。
脱离诸般罪恶
所以擘开的身体，舍弃的生命，就是赎我们的罪。
xxxxxxxxxx【太26:28】这是我的血、就是新约的血、为赦众人的罪流出来的。
为赦众人的罪
xxxxxxxxxx【来10:29】何况那践踏天主的儿子、以叫人成圣的新约的血为不洁净、又侮慢施恩的圣灵的人、你们想他应得的刑罚当怎样的重呢。
叫人成圣的新约的血：叫人成圣
xxxxxxxxxx【弗2:12】那时你们没有基督、是以色列国以外的人、与盟约所应许的好处无有关涉、无有指望、活在世间、以为没有天主。【弗2:13】你们从前远离天主、现在靠着基督耶稣、因他流血的功劳、已得亲近了。
因他流血的功劳、已得亲近了：与盟约有关，得亲近。
所以，流血立约就是赦罪、成圣、与主亲近、得盟约的好处。
综上
擘开的身体使你罪得赦免；流血立约，使你与主亲近，得应许的诸多福分。
辜负：对不起的意思； 所以人心思意念、行事为人若对不起主身主血就是不合理。对不起主身、主血也就是上面提到的，对不起主的赦免、对不起主赐予的诸多福分。
xxxxxxxxxx【哥前11:28】人应当自己省察、然后吃这饼、喝这杯。【哥前11:31】我们若先自己审问、就不至于被审受罚。
人通过自己省察、自己审问可以避免不合理，省察和审问并不涉及你以后怎样（也就是你以后能活出什么结果不是省察和审问的重点），省察和审问的重点是关乎当前你的心。
如果我分辨这是主的身体，为我擘开的，就应知道我一切的罪，不管是过去的、现在的、将来的都被赦免了。如果我带着罪的负担来到主前领饼，就是辜负主身，因为明明已经替我们舍身、成全救恩。 自我省察、坦然无惧、相信因为基督你罪已经全被赦免、成为圣洁了，不免。
如果我分辨这是主的身体主的宝血，就应知道我已与主亲近和好成为新人，不应沉溺在罪中、恶习中。如果我带着不认罪的刚硬态度、对罪恶的留恋，来到主前领饼，就是辜负主身、主血。 自我省察，承认罪恶，不辜负主的死、主的圣洁。
如果我分辨这是主的身体主的宝血，就应知道我不应留恋罪恶，应到立志弃绝败坏。如果带着留恋罪恶的态度来到主前领饼，就是辜负主身主血。 自我省察，远离败坏、立志得胜，不辜负主为救我而死。
领饼的时候，自我省察、自我审问，从心开始，远离不合理，不辜负主身主血。
总结
简言之，你就问自己你领饼的时候的心志、你领饼时候状态对得起主为你死，主为你流血吗？对得起主赐给你的诸多福分吗？对得起主看你是他的儿女吗？ 如果对不起，就是辜负主身主血，自我省察、自我审问，归正回来、讨主喜悦，就脱离不合理了。